消失的神族 十九

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桑吉得意洋洋地邀请罗隐和苏三同他一起回去。
  
  “哈哈,让你们看看我们这里的刑罚。你们内地叫什么来着?扒皮抽筋还是凌迟?”
  
  桑吉大步就往外走,对地上的骨笛和小孩头颅看都不再看一眼。
  
  苏三喊道:“请等一下。”
  
  桑吉站住,转过身疑惑地看着苏三:“苏小姐,还有什么事情?”
  
  苏三指着地上的骨头问:“这些,你不带走吗?这可是你的儿子。”
  
  桑吉笑笑:“他现在不是了。”
  
  说着头也不回就走了出去。家丁压着老喇嘛紧随其后,地上留着婴儿的骨头和泽旺的尸体。
  
  这样冷血无情的人!
  
  待桑吉走出去很远,这寺里的喇嘛才敢走了进来,一个个面面相觑悄无声息。
  
  还是一个中年喇嘛首先弯腰去拖地上的尸体,其他人才行动起来。
  
  苏三一手拎着个布袋子,一手抱着箱子,用眼光示意罗隐注意地上的婴孩骨头。
  
  罗隐只能无奈地对喇嘛们说道:“这个孩子的骨殖也收走吧麻烦给他安葬。”
  
  一个喇嘛犹豫下蹲下身子去捡那骨笛和孩子的头,苏三忽然喊道:“你去接一下,我们将他埋了吧。”
  
  罗隐只能向喇嘛们要了一块布,将骨笛和头包起来,拎着和苏三一起走出寺院。
  
  “看看你,拿走了人家的嘎巴拉碗,要是被发现了找你要怎么办?”
  
  走了一会,罗隐憋不住笑了。
  
  木盒子里的小翠也笑了:“苏小姐,你偷东西了。”
  
  苏三故作嗔怒:“闭嘴,是你教唆我偷的。”
  
  原来在桑吉刚走,小翠就在布袋里抖来抖去,念叨着要苏三将那个碗拿走。
  
  苏三心想,寺院里此刻定然乱成一团,丢个把个东西是没人会发现的,一时心血来潮,急忙就将木盒子倒出来,小翠再盒子里叫道:“谋杀啊你!”
  
  苏三顾不得搭理她,一把将那碗划拉进袋子里,接着弯腰捡起木盒子,这时喇嘛们已经走了进来。
  
  苏三面无表情地站在那,好像什么都没有发生。
  
  终于远离寺院,苏三这才长长地叹口气:“第一次偷东西。”
  
  “不,我不是东西。”
  
  布袋子里,那个碗说道。
  
  “为什么喇嘛们没有毁掉你?一只碗能说话,任何人都会感到奇怪吧。”
  
  苏三低声问。她并没有将这个碗从布袋子里拿出来,因为苏三担心在看不到的角落一定有桑吉的人盯着。
  
  “我是圣物没人敢破坏圣物。”
  
  小翠问:“做成碗的时候一定很疼吧?”
  
  那碗听到这么问,许久都没有说话。
  
  苏三心想,这应该是人世间最大的悲哀。
  
  生命终止了,但身体的某一部分还有知觉还能开口说话,可是所有人都认为他已经死了,还将他的骨殖做成器物。
  
  一个还有生命力有知觉的头骨被做成了碗,这过程想想都叫人心惊胆战。
  
  人类都很讨锅铲摩擦的生意,据说这就是远古依存的记忆。
  
  1929年中国古生物学家裴文中等在龙骨山洞穴中首次发现距今约60万年的“北京人”头盖骨化石,周口店的北京人遗址由此闻名于世,很多古生物学家在这里进行挖掘考察。

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